Тихая сказка

В доме звучит рояль. Тихие нотки витают по комнате.
детки подпевают нежными ангельскими голосами...
Поблескивает елка.

А за окном падает пушистый настояще-новогодний снег!
С новым годом, всех!
БУдте счастливы как я сегодня.

Это было самое лучшее отмечание нового года. Спасибо тебе, любимая.

---

... немытая Россия, страна рабов, страна господ.

Нет народа,
О котором было бы выдумано столько лжи,
нелепости и клеветы, как народ русский"
Екатерина II

По мере возможностей хочу поднимать самосознание в русских.
Давайте гордиться своей нацией!

Статья для понимания разницы между нами и ими.
Внимание! Много Буков

Насколько мы чИстолюбивые!

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота - грех, да и холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием.

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество "смердит аки дикий зверь". Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто. Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли "Божьими жемчужинами" и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил...

Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

Первоначально эти "пахучие смеси" были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: "Берегись!" Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы. Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При "нужде" гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили "ночные вазы", содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца. То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох. Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в "Комедии книги" приводит виды молитв из молитвенника под названием: "Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям", в число которых входит "Молитва при отправлении естественных потребностей".

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль "канализации" и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже - куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов. Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, "весенняя обувь" горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового "сердцееда" редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого "красавца" было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи. Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции. Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял... прямо в латы. Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.

Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами. В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком. Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить "зоопарк", носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают. Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе. Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.

Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов. Кормить собой вшей, как и клопов, считалось "христианским подвигом". Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.

Средневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы ("черной смерти") Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовался тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями. Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. Здоров.

Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным поледствиям привести не могло.

Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию - "зло должно выйти наружу". У истоков кровавого поверья стояли монахи - "отворители крови". Кровь пускали всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. "Монахи чувствовали себя знатоками в искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации". Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения - если улучшение у больного не наступало, то вывод делался только один - крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.

Была в средневековой европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: "Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это будет, когда сечение выполняется скоро" - то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V-III тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели был впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо всем этом позабыли. Широко распространяются в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. Гарманн приводит также рецепт "божественной воды", названной так за свои чудесные свойства: берется целиком труп человека, отличавшегося при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; мясо, кости и внутренности разрезаются на мелкие кусочки; все смешивается и с помощью перегонки превращается в жидкость. Нарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни проявилось в таком явлении, как мода на человеческие черепа. Историк Рат-Вег поражался такому обычаю, широко распространенном в Европе еще в 18-ом веке:

"Трудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом моды. Ненормальная мода родилась в Париже в 1751 году. Знатные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными лентами, устанавливали в него горящую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание". Но удивляться тут особенно нечему - у такого отношения к человеческим останкам глубокие корни. Христиане тысячелетие насаждали культ поклонения мощам. Как известно, первые христиане жили в катакомбах в окружении трупов.

Для языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV веке описывал осквернение христианами языческого храма Сераписа: "они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но .... собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними". Этим культом мертвых тел, а также культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в 17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный напиток.

Выражение "переплет из человеческой кожи" скорее вызовет ассоциации только с пропагандистскими байками вроде "абажуров из кожи в Бухенвальде" и "мыла из евреев". Но если на пресловутые абажуры посмотреть нигде не получится ввиду их отсутствия, то прототипы этого "навета" вполне реальны. Книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно. Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, появились в средневековье, когда стало широко практиковаться дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Эти книги до нас не дошли, хотя есть некоторые исторические сообщения касательно Библии XIII-ого века и текста Decretals (Католическое церковное право), написанных на человеческой коже.

Среди других переплетенных в человеческую кожу документов - копия Прав Человека и нескольких копий французской Конституции 1793 г. Великий инквизитор Испании Томас де Торквемада (1420-1498), широко прославившийся своей священной борьбой с еретиками, стал своеобразным "лицом Инквизиции", наряду с Крамером и Шпренгером. Торквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек. Гораздо меньше известно другое - сколько человеческого материала "врагов народа" было использовано более рационально. Сжигание заживо эмоционально заслоняет от нас куда большее количество "общественно полезных" приговоров образовавшейся в Испании "экономической инквизиции". Например, тем же Торквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. Именно на галерах должны были эти еретики искупать свою вину перед Господом. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской (той самой, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни).

В отношении "истинных" врагов Церкви (то есть, например, тех кто отказывался признать свою вину или посмел не "заложить" свою семью, родственников и друзей) Инквизиция была непримирима - только костер. У остальных еретиков всегда был выбор: быстрая смерть в огне (тогда еще быстрая - сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. Ссылка на галеры фактически являлась той же смертной казнью, только отложенной - большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончания второго года заключения.
Д. Панкратов
d-pankratov.livejournal.com/582415.html?thread=...

---

С новым Годом!!!!

Желаю всем быть счастливыми.
И пусть ваше новогоднее желание: самое сокровенное и нужно, неприменно исполнится!

Вопрос: Кстати, ваше новогоднее желание:

1. Сбывалось полностью в течение года		6	(60%)
2. сбывалось не полностью в течении года		1	(10%)
3. сбывалось позже		0	(0%)
4. не сбывалось		0	(0%)
5. сбывалось ровно наоборот		0	(0%)
6. не помню загаданного		3	(30%)
Всего:		10

---

хроника новогодний действий

Сколько народу в сети!!!!
Кто что сейчас делает?
Давайте вести хронику боевых действий...
На сколько нас хватит.
В коменты:

---

Пошел в магазин за хлебом

и подумал, что вот было бы классно слинять от родителей, поехать в клубешник тусоваться...

И тут осознал, что уже сам отец и теперь только что и остается - отмечание нового года с детьми и такими же родителями.
Вот она - взрослость! Постоял, покурил. И пшел за хлебом.

Кстати, долго с женой спорили, покупать ли елку или как?
Но какой новый год без елочки! (с)
Купил. Маленькую, но очаровательную. Нарядил. Счастлив!!!

---

Отзыв по прогулки в сети.

посмотрел на фотки анерексичек... Живые скелеты.
Вспомнил в Турции, у нас в отеле была одна таккая. Так к ней народ за обедом народ подсаживаться боялся.
Обычно вокруг нее образовывал кружок пустых столов. А те, кто таки имел ее в поле зрения быстро набирал хавку да побольше.
И судорожно ели. Как дети освенцима.
Мне было ее искренне жалко. Она и рада была бы. Да люди шарахались.
Бедная жертва красоты, глянца и фотошопа.

С утра до вечера, на работе и в интернете, от коллег и подруг слышишь только одно: диеты, похудеть.
Прочиал одну из диет, модную ныне. Сравнил с питанием 6 мес. младенца.
Предлагаю вам, почтенные, для сравнения:

Диета кефирная

200 гр овсяной каши на воде.
200 гр кефира.

150 гр отварной цв.капусты
200 гр кефира
1 кус черного хлеба

1 яблоко
200 гр кефира
1 кус черного хлеба

200 гр кефира или молока.

Диета для 6 мес младенца

200 гр овсяной каши на воде.
200 гр молока или смеси.

1 яблоч пюре (100гр)
200 гр молока или смеси.
1 баранка

1 общное пюре (100гр)
200 гр молока или смеси.

200 гр молока или смеси.



Прикольно, почтенные?
Разницу нашли?
Неудивительно, что после таких диет одни зомби выходят.

---

Еще национализма.

Куда только все смотрят!
Нарушается конституция, нарушаются мировые законы...
Национализм просто шагает по стране! Надо этим заняться!

7. "Аватар" (Avatar)

Фильм Джеймса Кэмерона о далёком будущем, когда группа землян во главе с Джейком Салли, ветераном войны с парализованными ногами, отправляется в экспедицию к планете Пандора, населяемой расой Нави. Джейк влюбляется в одну из местных жительниц, что приводит к конфликту между землянами и обитателями Пандоры.

50 самых ожидаемых фильмов

www.moblex.ru/vsjachina/1831-50-samykh-ozhidaem...

---

Светлый день!

Боже! Как приятно!
Сегодня звонят со всей РОсии и не только. Звонки, поздравления, теплые слова, нежность...
ИСкренние пожелания и море любви. Как приятно.
Целый день - эмоциональные поглаживания.
Да и день солнечный! Сказка!

---

НАша РАша

НАша РАдная бюрократия проявила себя просто суперработоспособной!
ТОлько что позвонила мама и сказала, что из налоговой прислали квитанцию, налог на землю.
Меж тем токументы на нее поеду только в пятницу получать!
Вот скорость!!! Вот так бы всегда они бы работали!!!

Я два года мечтаю увидеть свое имя в документах "собственник на землю - я!!!"
Вот только дождался, а налог уже надо платить!!!
Я в восхищении!

---

Сумашедшая неделя

Когда все сильно утомляет, лучший способ развеяться - уехать далеко-далеко.
И очередной раз момент невозврата мозга в коробку без допинга был пройден.
Пришлось что-то менять. Бежать от себя, наматывая на крыло очередную тысячу миль.

Не в Париж, не в Катманду
Я билет не украду
Но могу билет украсть
Чтоб попасть в Алма-Ату
Помню жаловался ты
Что не очень мы круты
Там же буждешь ты "Жаным",
Ну а я вообще "Балды"

Я сорвался в Алма-Ату. Нет, там не проходит операция Темного Двора.
Просто, потому что друзья, а у друзей есть горы и джипы.
Мне словно в насмешку выделили темно-синий круизер. Я почувствовал себя наемником, скачущим в горы за неведомым приключением.
Взбираясь на гору в 2000 м над уровнем моря, я испытал все положенные перегрузки. Как мне жалко летчиков...
Какая чертова работа... Кто-там ныл по поводу трудностей офисной жизни?!


Предгорье Тянь-Шаня. Волшебные распадки, долины. Огромные валуны...
Когда в лобовое только небо или только земля. Трасса, серпантином вьющаяся вокруг хребтов, была редким моментом счастья.

А вокруг - неописуемая красота! Я привез им из Москвы снег!

И вот наконец-то на вершине!
Безумный пьянящий воздух, который за секунду сносит крышу.
И только немного завидуешь тем, другим у которых вершина еще впереди.
Невыразимое счастье видеть как рождаются облака в доме богов и вьюг.


Долгое чаепитие в ресторане, в доме друзей.
Этот восточный этикет... Этот чай с уважением...
Почти освоил питие медленное, спокойное, восточное.
Москва - на бегу, а там - уважением.
Покой!
Потрясающий отдых, если только не грипп, который я злобно подхватил там.
Все супер!
НА прощание подарили войлочную юрту. Она очень понравилась доче!
Скоро уже будет в нее играть.

PS остальные фотки в комментах.

---

Крестины

Детей наконец-то крестили.
Куча нервов, море искушения. Зато все как рукой сняло, как-только кресные сказали "отрекаемся".
ТОржественно и красиво.
Главное для меня и моей семьи произошло - теперь дети стали нашими!
Вот!

---

Прикольненько

ты и твоя вторая половинка

Ваше имя Ты и твоя половинка

все гадания на aeterna.ru

---

Имеет ли смысл?

Одна умная женщина, практикующая ведьма, сказала: "никогда не порть карму не помогай другим. Те ошибки,которые они должны совершить - пусть совершают сами. Судьба им зачем-то их дает. И ты вмешиваясь, портишь им карму и себе."
Но меня, ***, воспитывали по другому. "Друг в беде не бросит..., плечо подставит..."
И если я называл кого-то другом, то я его интересы ставил очень высоко, где-то даже в ушерб себе, семье.

Эй, жители дна! Гром смется над вами
Чтобы быть с ни на равных есть один путь на верх!

Чем меня всегда убивала русская ментальность, что мы топим другого, чтобы выкарабкаться.мнного нас, надо бороться за место под солнцем В отличии от других, например, евреев, которые помогают нас мало- но мы в тельняшках


Много раз подбирал на улице "брошенных котят", тянул их наверх блонди, блин , показывал другую жизнь. В итоге понимал, что ИМ ЭТО НЕ НАДО!!! Их дно их место педназначенное им судьбой, кармой/социальным происхождением/кастой и т.п. Не надо их дергать выше их головы, они все равно упадудт на любимое привычное илистое дно и будут там копошиться в своей грязи. Им там хорошо!
А мне всегда казалось, что надо рваться наверх! Там же лучше.Но некоторым нравиться быть бомжом и жить в иллюзорном мире. Это их жизнь. И не надо вмешиваться.
кто людям помогает
лишь тратит время зря. (с)

Пусть живут в своем теплом иле. Нам пора лететь.
Жаль только, что жаба так надолго задержала меня в своем болоте.

@музыка: Ария

@настроение: думу думаю

---

Ярославль

Город предков человека, которого я люблю!
Интересно, какой он?

Каждый раз получая билет в город, где ни разу не был я полон неких предвкушений.
Что там за горизонтом, что меня там ждет?
Как встретит и как покажет себя? Что в нем такого?
Зацепит? Подарит ли место, куда захочется возврашаться и звать друзей.

Что я знаю о ярославле?
Медведь, Стрелка Волги и Которосли. Пожалуй -все!

Хотя, честно признать,
... я устал от песен, я устал от дорог
я ненавижу этот вокзал
мне нужна передышка я мечтаю о сне
О как я устал (с)

Но дальний путь зовет в дорогу
может сердца, а может стук в дверь.
И тогда я обернусь на пороге,
я скажу одно лиш слово - Верь!

@музыка: Цой и "Алиса"

@настроение: безумно романтичное

---

Крабат или легенды старой мельницы

Наконец-то! Ура Сняли кино по Крабату.
Это была первая книга, которую я прочел запоем за одну ночь.
Эта книга настолько потрясла меня, что я навсегда влюбился в фэнтази.
Волшебный мир!

Каково же было мое удивление, что я узрелу нас 8 декабря оно идет!!!
Это мечта детства и я должен ее увидеть!!!
Кто со мной?

Ссылки
О фильме www.krabat-derfilm.de/index_live.php
О фестивале немецкого кино www.kino35mm.ru/details/430

@настроение: взято у undel

---

По многочисленным просьбам трудящихся...

клип про метро смотреть здесь. ru.youtube.com/watch?v=i1V_DVFDsfo

---

Простые радости.

Хорошая пора - отпуск.
Покатался на машине, отжарил почти 500 верст.
Поставил железного друга в гараж.
Погулялся по заснеженной аллее.
Купил пельменей....
И сейчас с водочкой! Да в баньку!
Вот это жизнь!

---

Размышлизмы.

Пока мы говорили исключительно на славянском - велись исключительно освоенческие и разведывательные войны, да мелкие доброусоседские стычки.
Потом однажды международным языком признали французкий, И Наполеон двинул на нас армии. Мы поимели Наполеона и славно позажигали в Европе.
В начале ХХ, международным стал немецкий. Мы поимели Гитлера и славно позажигали в Европе, провожая его до дома!
Вот сейчас международный язык - английский. С кого бы начать?!


Может поэтому и гасят наше самосознание, чтобы мы не начали воевать?

---

Снова про Панова!

Не! Что не говори, мы, навы, самая лучшая раса! Все остальные просто отдыхают!
Только, мы навы, рулим и жжем!

ru.redtram.com/go/183388238/
Вот только интересно кто у кого передрал: сайт или Панов?

---

ТИхая сказка

Ветер завывал в трубе, криком разбивался об угол дома.
И вдруг наступила тишина. Такая тишина бывает только ночью, когда умирает город.
Выпал снег и сказочно красиво рассыпался клоками на черных лапах липы.
С высоты казалось, что белый лист расчерчен чернилами с подтеками деревьев.

И снова ветер. Бьющий наотмашь. И через пять минуть мир заплакал, потеряв такую красоту, обычным осенним дождем.
Как непостоянна осень.
Как и люди осенью.

@музыка: А снег идет